落第长安与杂诗

在中国的传统文化中考试都是很重要的，在古代的人们更是想着中举，榜上有名，对于落第的考生们来说都是很心酸的。下面将给大家提供的是落第长安与杂诗相关的一些资料，同学们可以看看，诗人落第后是怎样的一种微妙的情思。

落第长安

唐·常建

家园好在尚留秦，耻作明时失路人。

恐逢故里莺花笑，且向长安度一春。

杂诗

唐·无名氏

旧山虽在不关身， 且向长安过暮春。

一树梨花一溪月，不知今夜属何人

[作者]常建，生卒年不详，开元进士，曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居鄂州武昌。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有《常建集》。

【赏析】

考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《落第长安》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。

唐代诗人常建一生沉沦失意，《落第长安》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。

作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。

既然害怕遭人耻笑，那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切，我们仿佛听到了作者的无声呜咽，这种压抑的情感，更让人同情，更能引起失意人情感的共鸣。

比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，由于手法灵妙，更富有艺术感染力。

无名氏的《杂诗》采用“乐景衬哀情”的笔法以想象中的故园梨花溪月之幽雅高洁来反衬游子客居异地，有家难回的羁旅愁怨。前两句交待诗人羁旅长安，有家难归的困窘。三、四两句想象故园旧山之景，抒写思乡念亲之情。“一树梨花一溪月”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却淳朴亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听小溪潺潺，就像亭亭玉立的仙子……然而这一切都“虽在不关身”了。故乡的梨花啊，美丽高洁，幽雅迷人，可是对于飘泊在外的诗人来说，是不能属于“我”了。“不知今夜属何人”问得何等伤心，何等苦涩!花月本无情，诗人却从“无情翻出有情”。溪月梨花越是空蒙优美，就越能够反衬出游子归程无期的苦闷忧思。

【练习】

1.清人吴乔所说：“大抵文章实做则有尽，虚做则无穷。雅、颂多赋是实做，风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚，所以灵妙。”(《围炉诗话》)请分析无名氏的《杂诗》是如何“虚做”的。

2.花月本无情，可是我们读起来却感到有情有义，无名氏是怎样将“无情翻出有情”的?

3.请简要分析上面两首诗在表达情感上有何异同?

【答案】

1.《杂诗》不涉及具体情事，而它所表现的情感，比常建诗更深细，更含蓄，更带普遍性，更具有触发感动的力量，能在更大范围引起共鸣。

2.《杂诗》后两句所写的美景，只是游子对旧山片断的记忆，而非现实身历之境。眼下又是暮春时节，旧山的梨花怕又开了吧，她沐浴着月光，静听小溪潺潺，就像亭亭玉立的仙子……然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之，是不属于“我”了。这是何等苦涩的心情啊!诗人的感情含蓄而深情，意味隽永。

3.两诗都表达了落第后羁旅长安、有家难回的愁苦，游子归程无期的忧思。然而，常建的《落第长安》更多的表达出落第后的沮丧和羞愧，视野狭窄，境界狭小。而无名氏的《杂诗》则更多的表达了游子客居异地他乡，有家难回的羁旅愁怨。将思乡之情抒写得深情动人，含蓄蕴藉，意境优美，令人回味无穷。

上面给同学们分享的是落第长安与杂诗，希望同学们可以认真的看看上面的资料，也可以当做是阅读试着做一做上面的一些相关的题目。